五月初五是龍舟節(jié)，很多人都對(duì)這個(gè)節(jié)日的起源有著不同的說(shuō)法，但是普遍認(rèn)同的說(shuō)法都是與紀(jì)念屈原有關(guān)，然而，現(xiàn)行的很多端午俗，在歷史上的記載比屈原要早。到底端午節(jié)的來(lái)源是不是有另外一種說(shuō)法呢?

大學(xué)高考手抄報(bào)內(nèi)容配圖

　　端午時(shí)值農(nóng)歷五月，正是仲夏疫厲流行的季節(jié)，俗稱(chēng)“惡月”。所以《夏小正》上說(shuō)：“(五月)蓄蘭，菽糜”(蓄：積、聚。菽：采集。糜：蓄糜)。《大戴禮》上說(shuō)：“蓄蘭，為沐浴也”。沐浴的目的在于清潔，以禳除毒氣，這是針對(duì)五月這個(gè)惡月所采取的積極預(yù)防的措施。在這期間的一切行事，也以安息靜養(yǎng)為原則。《禮記.月令》：“仲夏，陰陽(yáng)爭(zhēng)，死生分，君子齋戒;止聲色，節(jié)嗜欲”。同時(shí)，五月也有許多的禁忌。據(jù)應(yīng)劭(公元178)的《風(fēng)俗通•釋忌篇》記載，漢朝就有“五月到官，至免不遷”、“五月蓋屋，令人頭禿”的俗諺。而五月五日更是惡日之尤，除了忌“曝床薦席”外，甚至有“不舉五月子”的諺語(yǔ)。《史記•孟嘗君列傳》就記載，孟嘗君生于五月五日，他的父親田嬰打算把他丟棄。因?yàn)樘飲胂嘈牛骸拔逶伦诱撸�長(zhǎng)與戶齊，將不利其父母”。這個(gè)惡日的忌，深植民心。宜到現(xiàn)在，還可以從許多端午節(jié)的俗中，找出禳毒避疫的成分。