1、自行束修以上，吾未嘗無誨焉。

2、近者說，遠者來。

3、子不語：怪力亂神。

4、仰之彌高，鉆之彌堅。

5、由，誨汝知之乎！知之為知之，不知為不知，是知也。

6、君君，臣臣，父父，子子。

7、君子居之，何陋之有？

8、君子不重則不威，學則不固。主忠信，無友不如己者，過則勿憚改。

9、道不同，不相為謀。

10、知者不惑，仁者不憂，勇者不懼。

11、寢不尸，居不容。

12、弟子入則孝，出則悌，謹而信，泛愛眾而親仁，行有余力，則以學文。

13、質勝文則野，文勝質則史。文質彬彬，然后君子。

14、工欲善其事，必先利其器。

15、未知生，焉知死。

16、與其進也，不與其退也。唯何甚。人潔己以進，與其潔也，不保其往也。

17、躬自厚而薄責于人，則遠怨矣。

18、見賢思齊焉，見不賢而內自省也。

19、成事不說，遂事不諫，既往不咎。

20、士不可以不弘毅，任重而道遠。仁以為己任，不亦重乎？死而后已，不亦遠乎？

21、生而知之者上也；學而知之者次也，困而學之，又次也；困而不學，民斯為下矣。

22、君子坦蕩蕩，小人長戚戚。

23、未知生，焉知死？

24、八佾舞于庭，士可忍也，孰不可忍也！

25、不怨天，不尤人。

26、邦無道，危行言孫。

27、子以四教：文、行、忠、信。

28、君子易事而難說也，說之不以道，不說也；及其使人也，器之。小人難事而易說也。說之雖不以道，說也；及其使人也，求備焉。

29、父母，唯其疾之憂。

30、是可忍也，孰不可忍也。

31、智者上善若水，海納百川；仁者高山仰止，厚德載物。

32、敬鬼神而遠之。

33、犁牛之子，驛且角，雖欲勿用，山川其舍諸。

34、夷狄之有君，不如諸夏之無也。

35、智者樂水，仁者樂山；智者動，仁者靜；智者樂，仁者壽。

36、放于利而后行，多怨。

37、君子有九思：視思明，聽思聰，色思溫，貌思恭，言思忠，事思敬，疑思問，忿思難，見得思義。

38、八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也？

39、行有余力，則以學文。

40、君子之德，風；小人之德，草。

41、子在川上曰：逝者如斯夫！不舍晝夜！

42、可以托六尺之孤，可以寄百里之命，臨大節而不可奪也。

43、君子和而不同，小人同而不和。

44、君子恥其言而過其行。

45、三月不知肉味。

46、愛之欲其生，惡之欲其死。

47、其為人也，發憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至。不憤不啟，不悱不發。舉一隅而不以三隅反，則不復也。

48、君子有終生之憂，無一朝之患也。

49、君子喻于義，小人喻于利。

50、己所不欲，勿施于人。

51、望之儼然，即之也溫。

52、飯疏食，飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云。

53、善者好之，其不善者惡之。

54、居上不寬，為禮不敬，臨喪不哀。吾何以觀之哉！

55、汝奚不曰：其為人也，發憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至云爾？

56、吾未見好德如好色者也。

57、不仁者，不可以久處約，不可以長處樂。仁者安仁，知者利仁。

58、富與貴，是人之所欲也，不以其道得之，不處也。貧與賤，是人這所惡也，不以其道得之，不去也。君子去仁，惡乎成名？君子無終食之間違仁，造次必于是，顛沛必于是。

59、朝聞道，夕死可矣。

60、后生可畏，焉知來者不之不如今也？四十，五十而無聞焉，斯亦不足畏也已。

61、其為人也，發憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至。

62、三人行，必有我師焉。擇其善者而從之，其不善者而改之。

63、君子欲訥于言而敏于行。

64、不義而富且貴，于我如浮云。

65、忠告而善道之，不可則止，毋自辱焉。

66、人之將死，其言也善。

67、朽木不可雕也，糞土之墻不可圬也。

68、中人以上，可以語上也，中人以下，不可以語上也。

69、人無遠慮，必有近憂。

70、君子食無求飽，居無求安。敏于事而慎于言，就有道而正焉�？芍^好學也已。

71、未能事人，焉能事鬼？

72、三思而后行。

73、詩，可以興，可以觀，可以群，可以怨。

74、譬如為山，未成一簣。

75、蓋有不知而作之者，我無是也。多聞則其善者而從之，多見而識之，知之次也。

76、德之不修，學之不講，聞義不能徙，不善不能改，是吾憂也。

77、舉直錯諸枉，則民服；舉枉錯諸直，則民不服。

78、不患無位，患所以立。不患莫己知，求為可知也。

79、志士仁人，無求生以害仁，有殺身以成仁。

80、眾好之，必察焉；眾惡之，必察焉。

81、人之生也直，罔之生也，幸而免。

82、鄉原，德之賊也。