(1) 竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕？一蓑煙雨任平生。蘇軾

(2) 莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行。竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕？一蓑煙雨任平生。蘇軾

(3) 他就是憑著這雙芒鞋,走遍了中國的大好河山.

(4) 莫聽穿林打葉聲,何妨吟嘯且徐行.竹杖芒鞋輕勝馬,誰怕?一莎煙雨任平生.

(5) 定風波蘇軾，莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行。竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕？一蓑煙雨任平生。料峭春風吹酒醒，微冷，山頭斜照卻相迎。回首向來蕭瑟處，歸去，也無風雨也無晴。蘇軾

(6) 他就是憑著這雙芒鞋，走遍了中國的大好河山。

(7) 莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行。竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕？一蓑煙雨任平生。料峭春風吹酒醒，微冷。山頭斜照卻相迎，回首向來蕭瑟處，歸去，也無風雨也無晴。蘇軾

(8) 行踏空林落葉聲聲破山嵐，芒鞋緩走歲月勝快馬萬千，欲效仙者且放白鹿青崖間，待他朝須行了即騎駕云訪蓬萊。乘物游心

(9) 夜后不聞更漏鼓,家家錘草織芒鞋。

(10) 那里討煙蓑雨笠卷單行?一任俺芒鞋破缽隨緣化!賈寶玉聽了,高興的拍膝畫圈,贊嘆不已,又贊嘆薛寶釵無書不知,無字不識。

(11) 只以資稟超脫,不為物羈,每逢假日閑暇,輒以芒鞋竹杖,遍歷名山大川,訪盡高僧奇士。

(12) 那里討煙蓑雨笠卷單行?一任俺芒鞋破缽隨緣化。

(13) 象簡金魚渾已矣芒鞋竹杖興悠然。

(14) 話音未落,洞門呀的一聲開了,只見一人緇衣芒鞋,頭挽道髻面壁而坐,道袍寬松難掩身骨清瘦,室內簡陋卻呈書卷之氣,一股淡香充斥其中,隱隱有蘭麝之芬,檀沉之香。

(15) 芒鞋竹杖,天教還了,千古玉溪佳句。

(16) 除了破洞樣式的羅漢鞋之外,用草編制的“芒鞋”和在鞋面上豎起一道粱無孔的僧鞋都是僧人所著的常見樣式。

(17) 因那詔書上不許簽書公事,東坡便幅巾芒鞋,日日與田夫野老說趣打諢。

(18) 芒鞋竹杖興沖沖,峻嶺逶迤氣勢雄。

(19) 謙讓是蘇東坡“莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行，竹杖芒鞋輕勝馬”的從容；謙讓是陶淵明“采菊東籬下，悠然見南山”的超然；謙讓是杜甫“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏”的感慨。

(20) 俗侶花間蜂又蝶，仙朋波面鷺和鷗。至今尚羨袈裟客，竹杖芒鞋任遠游。

(21) 烏舍凌波肌似雪，親持紅葉索題詩。還卿一缽無情淚，恨不相逢未剃時。春雨樓頭尺八簫，何時歸看浙江潮？芒鞋破缽無人識，踏過櫻花第幾橋？蘇曼殊

(22) 漫揾英雄淚，相離處士家。謝慈悲剃度在蓮臺下。沒緣法轉眼分離乍。赤條條來去無牽掛。哪里討煙蓑雨笠卷單行？一任俺芒鞋破缽隨緣化。——寄生草。曹雪芹

(23) 僧為帝,帝亦為僧,數十載衣缽相傳,正覺依然皇覺舊;叔負侄,侄不負叔,八千里芒鞋徒步,獅山更比燕山高。

(24) 壯士中有甲光照眼的王家將校,也有簪纓輝煌的貴家公子,有戰衣戰裙的軍中健兒,也有草笠芒鞋的民間豪壯。

(25) 《柳南隨筆》里還有位教書的錢圓沙先生,晚年坐不住書齋了,“芒鞋竹杖”,喜歡周圍到處溜達溜達,有時候后面還跟著學生。

(26) 天子呼來不上船,長安市上酒家眠;可以超塵拔俗,曠逸灑脫,竹杖芒鞋輕勝馬,誰怕?一蓑煙雨任平生。

(27) 群山綿延崗巒起伏,煙波浩渺漁舟野渡,屋瓦茅舍隱約于茂林修竹,逸士樵夫竹杖芒鞋在水云間……,這是中國傳統山水在咫尺畫卷上呈現出的千里之趣。

(28) 四人無論男女,都是二十出頭的年紀,只見他們背負著古樸長劍,白衣芒鞋,衣訣飄然,渾身上下,滿是飄逸出塵之氣,就仿似畫中走出的神仙中人。

(29) 心想等到下午,若王道士再不回來,自己便要離去,從此芒鞋竹笠,浪跡天涯,了此一生就是。

(30) 一個叫做李云龍,今年29,乃是一個乞兒,放浪形骸之極,這人每日只食一餐,過午不食,一個缽盂,一根木棍,百衲衣加芒鞋,走遍了大半個中國。

(31) 了塵大師已是一副行腳僧打扮,百衲衣、芒鞋,錫杖銅缽,挑著些經卷。

(32) 棕衣苫體放云煙,足踏芒鞋罕見。

(33) 俺只管薅鋤煩惱,沒來由見甚如來!學神仙,作道家,踏芒鞋,綰髻丫,葫蘆一個斜肩掛。

(34) 嬌妻幼子,棄之不見,琴弦俱斷,彩色盡傾,只換得芒鞋破缽、黃卷青燈。

(35) 而如今末武之世也難以找到人交流,李志常只好憑借冥冥中感覺,處理完俗事后,調節好心情,便一身竹杖芒鞋半年間踏遍三山五岳。