1.天地與我并生，萬物與我合一。

2.人生天地之間，若白駒過隙，忽然而已。——《莊子•知北游》

3.子非我，安知我不知魚之樂？

4.君子之交淡若水，小人之交甘若醴。——《莊子。山木》

5.圣人不死，大盜不止。

6.大知閑閑，小知間間；大言炎炎，小言詹詹。——《莊子•齊物論》

7.夫哀莫大于心死，而人死亦次之。——《莊子•田子方》

8.至人無己，神人無功，圣人無名。——《逍遙游》

9.吾生也有涯，而知也無涯。以在涯隨無涯，殆已；已而為知者，殆而已矣。《莊子•養生主》

10.不知周之夢為胡蝶與，胡蝶之夢為周與？——《莊子•齊物論》

11.且夫水之積也不厚，則其負大舟也無力。——《莊子•逍遙游》

12.相與于無相與，相為于無相為。——《莊子。大宗師》

13.至人之用心若鏡，不將不迎，應而不藏，故能勝物而不傷。

14.大塊載我以形，勞我以生，佚我以老，息我以死。

15.以無厚入有間，恢恢乎其于游刃必有余地矣。——《莊子•養生主》

16.以火救火，以水救水，名之曰益多。——《莊子•人間世》

17.物無非彼，物無非是；自彼則不見，自知則知之。故曰：彼出于是，是亦因彼。——《莊子•齊物論》

18.汝不知夫螳螂乎？怒其臂以當車轍，不知其不勝任也，是其才之美者也。——《人間世》

19.山木自寇也，膏火自煎也，桂可食，故伐之；漆可用，故割之。人皆知有用之用，而莫知無用之用也。

20.不以物挫志。——《莊子•天地》

21.夫小惑易方，大惑易性。——《莊子•駢拇》

22.眾人重利，廉士重名，賢人尚志，圣人貴精。《刻意》

23.喪己于物，失性于俗者，謂之倒置之民。《刻意》

24.扁子曰：……今汝飾知以驚愚，修身以明污，昭昭乎若揭日月而行民。……《達生》

25.昔吾聞之大成之人曰：自伐者無功，功成者墮，名成者虧。《山木》

26.孝子不諛其親，忠臣不諂其君，臣、子之盛也。——《莊子•天地》

27.夫鵠不日浴而白，烏不日黔而黑。——《莊子•天運》

28.臭腐復化為神奇，神奇復化為臭腐。故曰："通天下一氣耳。——《莊子•知北游》

29.天地有大美而不言，四時有明法而不議，萬物有成理而不說。——《莊子•知北游》

30.荃者所以在魚，得魚而忘荃；蹄者所以在兔，得兔而忘蹄；言者所以在意，得意而忘言。——《莊子•外物》

31.知足者不以利自累也，審自得者失之而不懼，行修于內者無位而不怍。——《讓王》

32.天下有道，圣人成焉；天下無道，圣人生也。方今之時，僅免刑焉。福輕乎羽，莫之知載；禍重乎地，莫之知避。

33.故絕圣棄知，大盜乃止。

34.日出而作，日入而息，逍遙于天地之間。——《讓王》

35.名也者，相軋也；知也者，爭之器。二者兇器，非所以盡行也。

36.天下有道，圣人成焉；天下無道，圣人生也。方今之時，僅免刑焉。福輕乎羽，莫之知載；禍重乎地，莫之知避。《人間世》

37.彼竊鉤者誅，竊國者為諸侯。

38.是亦彼也，彼亦是也。彼亦一是非，此亦一是非。

39.形固可使如槁木，心固可使如死灰。

40.指窮于為薪，火傳也，不知其盡也。——《莊子•養生主》

41.小知不及大知，小年不及大年。——《逍遙游》

42.人皆知有用之用，而莫知無用之用也。

43.悲樂者，德之邪；喜怒者，道之過；好惡者，心之失。——《刻意》

44.黃帝曰：……道不可致，德不可至。仁可為也，義可虧也，禮相偽也。——《知北游》

45.士有道德不能行，憊也；衣弊履穿，貧也，非憊也，此所謂非遭時也。——《山木》

46.大寒既至，霜雪既降，吾是以知松柏之茂也。——《莊子•讓王》

47.夫大塊載我以形，勞我以生，佚我以老，息我以死。故善生者，乃所以善死也。

48.故跖之徒問于跖曰：盜亦有道乎？跖曰：何適而無道邪？夫妄意室中之藏，圣也；入先，勇也；出后，義也；知可否，知也；分均，仁也。五者不備，而能成大盜者，天下未之有也。

49.泉涸，魚相與處于陸，相?以濕，相濡以沫，不如相忘于江湖。

50.彼竊鉤者誅，竊國者為諸侯。

51.故絕圣棄知，大盜乃止。

52.圣人法天貴真，不拘于俗。

53.名也者，相軋也；知也者，爭之器。二者兇器，非所以盡行也。——《人間世》