最本質(zhì)的人生價(jià)值就是人的獨(dú)立性。 —— 布迪曼

凡事只要看得淡些，就沒(méi)有什么可憂慮的了；只要不因憤怒而夸大事態(tài)，就沒(méi)有什么事情值得生氣的了。 —— 屠格涅夫

誰(shuí)若想在困厄時(shí)得到援助，就應(yīng)在平日待人以寬。 —— 薩迪

如果我們把每個(gè)人的不幸堆成一堆由大家均分，大多數(shù)人都會(huì)甘愿接受一份，欣然離去。 —— 蘇格拉底

人生應(yīng)該如蠟燭一樣，從頂燃到底，一直都是光明的。 —— 蕭楚女

你在兩個(gè)仇人之間說(shuō)話要有分寸，以免他們和好后你將無(wú)地自容。 —— 薩 迪

人世間沒(méi)有比互相竭盡全心、互相盡力照料更加快樂(lè)的了。 —— 西塞羅

習(xí)慣不加以抑制，不久它就會(huì)變成你生活上的必需品了。 —— 奧古斯丁

為了在生活中努力發(fā)揮自己的作用，熱愛(ài)人生吧! —— 羅丹

人生有兩出悲劇。一是萬(wàn)念俱灰；另一是躊躇滿(mǎn)志。 —— 蕭伯納

不良的習(xí)慣會(huì)隨時(shí)阻礙你走向成名、獲利和享樂(lè)的路上去。 —— 莎士比亞

人喜歡習(xí)慣，因?yàn)樵焖�的就是自己�?—— 蕭伯納

受惠的人，必須把那恩惠常藏心底，但是施恩的人則不可記住它。 —— 西塞羅

習(xí)慣，我們每個(gè)人或多或少都是它的奴隸。 —— 高 汀

容易發(fā)怒，是品格上最為顯著的弱點(diǎn)。 —— 但 丁

人若是太幸運(yùn)，則不知天高地厚，也不知自己能力究竟有多少；若是太不幸，則終其一生皆默默無(wú)名。 —— 富 勒

人生是一場(chǎng)無(wú)休、無(wú)歇、無(wú)情的戰(zhàn)斗，凡是要做個(gè)夠得上稱(chēng)為人的人，都得時(shí)時(shí)刻刻向無(wú)形的敵人作戰(zhàn)。本能中那些致人死命的力量，亂人心意的欲望，曖昧的念頭，使你墮落使你自行毀滅的念頭，都是這一類(lèi)的頑敵。 —— 羅曼·羅蘭

不要對(duì)一切人都以不信任的眼光看待,但要謹(jǐn)慎而堅(jiān)定。 —— 德謨克里特

你要記住，永遠(yuǎn)要愉快地多給別人，少?gòu)膭e人那里拿取。 —— 高爾基

工作就是人生的價(jià)值，人生的歡樂(lè)，也是幸福之所在。 —— 羅丹

倦怠乃人生之大患，人們常嘆人生暫短，其實(shí)人生悠長(zhǎng)，只是由于不知它的用途。 —— 維 尼 人對(duì)快樂(lè)的感受有遜于對(duì)痛苦的感受。 —— 李維

應(yīng)當(dāng)在朋友正是困難的時(shí)候給予幫助，不可在事情無(wú)望之后再說(shuō)閑話。 —— 伊索

心胸開(kāi)闊：不要為令人不快的區(qū)區(qū)瑣事而心煩意亂，悲觀失望。 —— 富蘭克林

對(duì)一個(gè)尚未成熟的少來(lái)講，壞的伙伴比好的老師起的作用要大得多。 —— 伊 索

人應(yīng)該支配習(xí)慣，而決不能讓習(xí)慣支配人，一 個(gè)人不能去掉他的壞習(xí)慣，那簡(jiǎn)直一文不值。 —— 奧斯特洛夫斯基

人活著，總得有個(gè)堅(jiān)定的信仰，不光是為了自己的衣食住行，還要對(duì)社會(huì)有所貢獻(xiàn)。 —— 張志新

頭可斷，肢可折，革命精神不可滅。志士頭顱為黨落，好漢身軀為群裂。 —— 周文雍

砍頭不要緊，只要主義真。殺了夏明翰，還有后來(lái)人。 —— 夏明翰

在理論的政治的認(rèn)識(shí)上，站穩(wěn)著腳步，才不至于隨時(shí)為某些現(xiàn)象或謠言而動(dòng)搖自己的革命信仰！ —— 方志敏

敵人只能砍下我們的頭顱，決不能動(dòng)搖我們的信仰！因?yàn)槲覀冃叛龅闹髁x，仍是宇宙的真理！ —— 方志敏

在行進(jìn)時(shí)，也時(shí)時(shí)有人退伍，有人落荒，有人頹唐，有人叛變，然而只要無(wú)礙于進(jìn)行，則越到后來(lái)，這隊(duì)伍也就越成為純粹、精銳的隊(duì)伍了。 —— 魯迅

不患不能柔，惟患不能剛；惟剛嘶懼，惟剛始有為。 —— 羅學(xué)瓚

革命就象火一樣，任憑大雪封山，鳥(niǎo)獸藏跡，只要我們有火種，就能驅(qū)趕嚴(yán)寒，帶來(lái)光明和溫暖。 —— 楊靖宇

我們應(yīng)該贊美巖石的堅(jiān)定。我們應(yīng)該學(xué)習(xí)巖石的堅(jiān)定。我們應(yīng)該對(duì)革命有著堅(jiān)強(qiáng)的信念。 —— 陶鑄 ，