南京大屠殺死難者國家公祭日的日期：

12月13日 星期五(己亥年（豬年）冬月十八，始于1937年12月13日，距今82周年)

南京大屠殺死難者國家公祭日是中國政府設(shè)立的紀念日，以國家公祭的方式，祭奠在南京大屠殺中死亡的30多萬同胞。

2014年2月27日，第十二屆全國人大常委會第七次會議通過決定，將每年的12月13日設(shè)立為南京大屠殺死難者國家公祭日。決議的通過，使得對南京大屠殺遇難者的紀念上升為國家層面，表明了中國人民反對侵略戰(zhàn)爭、捍衛(wèi)人類尊嚴、維護世界和平的堅定立場。

2014年12月13日，中國共產(chǎn)黨和國家主要領(lǐng)導(dǎo)人出席首個國家公祭日。在公祭日上講到：南京大屠殺慘案鐵證如山、不容篡改。為南京大屠殺死難者舉行公祭儀式，是要喚起每一個善良的人們對和平的向往和堅守，而不是要延續(xù)仇恨。中國人民要莊嚴昭告國際社會：今天的中國，是世界和平的堅決倡導(dǎo)者和有力捍衛(wèi)者，中國人民將堅定不移維護人類和平與發(fā)展的崇高事業(yè)，愿同各國人民真誠團結(jié)起來，為建設(shè)一個持久和平、共同繁榮的世界而攜手努力。

根據(jù)國務(wù)院批復(fù)，自2014年起，每年12月13日在南京大屠殺死難者國家公祭儀式主會場下半旗。

中國大陸在20世紀80年代以前對南京大屠殺的紀念不充分。20世紀50年代雖然有在報紙和教科書中提到南京大屠殺，在20世紀60-70年代有很大的空白，如1957年版人民教育出版社《中國歷史》第四冊有南京大屠殺，但1960年版人民教育出版社的教科書《中國歷史》第四冊62頁就沒有南京大屠殺的事。在文革期間由于受左的思想影響，連高中歷史課本都不記入南京屠殺了，如1972年廣西壯族自治區(qū)試用的高中用《中國現(xiàn)代史》71頁只寫了“千百萬人民遭到殺害”卻沒專門提到南京的屠殺。根據(jù)《南京大屠殺在公眾記憶中的消失》1978年定稿的《中學(xué)基礎(chǔ)知識手冊－歷史增訂本》雖然說了日軍“燒殺搶掠，無惡不作，無數(shù)城鄉(xiāng)變成廢墟”卻沒提到南京。[8]徐師大1977年編訂的《中國歷史大事紀年》也不曾提到。朱世巍曾經(jīng)提到他的老師做賊一樣告訴他南京大屠殺的事。傳媒也有類似的現(xiàn)象：《新華日報》雖然在20世紀50年代有30多篇南京屠殺的報道，之后到82年就沒有一篇了，人民日報在1960年5月30日登出了《決不容許歷史的慘劇重演 南京人民怒斥美日反動派》之后，到了1982年才又刊登南京屠殺的報道。南都的《曾“消失”的南京大屠殺》一文提到南京民間抗日戰(zhàn)爭博物館館長吳先斌談起南京大屠殺，第一個想到的是他外公，一位沒有經(jīng)歷南京大屠殺，但從那個時代走過來的老人。20世紀70年代，吳先斌上小學(xué)。有一次外公帶他去南京秦淮河洗澡。在石頭城橋邊時，老人說：日本人在這里殺過很多中國人。年幼的吳先斌聽了非常震驚。“關(guān)于南京大屠殺，國家記憶曾經(jīng)缺失了，但民間記憶一直沒有斷過。”吳先斌覺得官方的修史不能表達全部情感，后來產(chǎn)生了創(chuàng)辦關(guān)于南京大屠殺民間博物館的想法。從1994年開始，江蘇、南京都會在每年的12月13號舉行哀悼儀式，包括撞和平鐘、敬獻花圈等等，但是這些都是停留在地方層面。

2005年3月，在全國兩會上，全國政協(xié)委員趙龍?zhí)峤惶岚福�呼吁每�?2月13日舉行國家公祭，由參與公祭活動，同時還建議把南京大屠殺遇難同胞紀念館升格為國家級紀念館，并申報“世界文化遺產(chǎn)”。

2012年3月，在全國兩會上，全國人大代表、南京市政協(xié)副主席、南京藝術(shù)學(xué)院院長鄒建平，第三次遞交與南京大屠殺有關(guān)的議案：在南京大屠殺遇難同胞祭日舉行國家公祭。

2014年2月25日下午，中國十二屆全國人大常委會第七次會議審議全國人大常委會關(guān)于設(shè)立南京大屠殺死難者國家公祭日的決定草案。受委員長會議委托，全國人大常委會法工委主任李適時就決定草案向會議作了說明。

2014年2月27日，十二屆全國人大常委會第七次會議通過決定，將12月13日設(shè)立為南京大屠殺死難者國家公祭日。