各位同志們：

　　大家好!

　　領(lǐng)導干部和普通群眾的最大不同莫過于手中有權(quán)、肩上有責。嚴以用權(quán)是“三嚴三實”專題教育的重要內(nèi)容，更是踐行“三嚴三實”要求的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。黨的十八大以來，多次強調(diào)領(lǐng)導干部“要心存敬畏、手握戒尺”。這是黨員領(lǐng)導干部踐行“三嚴三實”，特別是嚴以用權(quán)的“官箴”。

　　心有敬畏，行有所止;手握戒尺，舉有所慮。如果說敬畏是內(nèi)心的道德約束，戒尺則是黨紀國法和各種規(guī)章的行為規(guī)范。心中的敬畏、手中的戒尺，說到底就是做人為官的德行、規(guī)矩和準繩。如果心中無敬畏、手中無戒尺，什么話都敢說、什么事都敢干，無所顧忌、任性妄為，越界越軌日積月累，最終必然會底線失守、毀了事業(yè)、害了自己。只有心存敬畏、手握戒尺，才能更好地行使權(quán)力，確保權(quán)力更好地服務于人民，無愧于黨和人民的重托。

　　知道權(quán)從何來，才懂得權(quán)如何用。對權(quán)力心存敬畏，行使權(quán)力手握戒尺，源于對權(quán)力本質(zhì)的理性認識。領(lǐng)導干部是掌握權(quán)力的“關(guān)鍵少數(shù)”。這固然有干部個人勤奮努力的因素，但歸根到底是組織的選擇和人民的信任。公權(quán)是公器，來自人民的賦予，不屬于任何個人。公權(quán)只能公用，干部服務人民，人民付給工資，薪酬已付，該得已得，以權(quán)謀私即為盜，就是違法犯罪。把人民群眾置于心中最高位置，把群眾關(guān)切作為指向，以群眾滿意與否作為權(quán)力行使是否得當?shù)闹匾獦藴剩�是�?quán)力姓“公”的政治屬性使然，也是人民群眾對黨員干部的期待所在。

　　心存敬畏，就要敬畏權(quán)力的神圣性。權(quán)力是神圣的，權(quán)力也是一把雙刃劍，一旦“劍走偏鋒”，不講誠信、不懂規(guī)矩、不守紀律，缺乏敬畏、目無約束，必然使權(quán)力偏軌，造成禍害。經(jīng)驗教訓反復證明，腐敗總是發(fā)生在掌權(quán)者失去敬畏之心的地方。“畏則不敢肆而德以成，無畏則從其所欲而及于禍。”沒有敬畏，權(quán)力就不受約束，就會出現(xiàn)濫權(quán)、專權(quán)、弄權(quán)，就會導致膽大妄為、無法無天。敬畏權(quán)力的神圣性，掌權(quán)用權(quán)才能如臨深淵、如履薄冰，權(quán)力才不會用偏，領(lǐng)導崗位也就不會“高危”。每一個領(lǐng)導干部職位越高，權(quán)利越大，越是要謹小慎微，始終做到秉公用權(quán)、依法用權(quán)、廉潔用權(quán)。

　　手握戒尺，就要把權(quán)力關(guān)進制度的籠子。嚴以用權(quán)，單靠覺悟不保險，要有制度才管用。離開制衡談嚴以用權(quán)，無異于緣木求魚。權(quán)力具有天然膨脹性和腐蝕性，沒有“籠子”約束不行，“籠子”不嚴密也不行。無數(shù)事實表明，“權(quán)力出籠子、人就可能進籠子”。大道至簡，有權(quán)不可任性。領(lǐng)導干部必須始終繃緊規(guī)矩意識這根弦，自覺增強自律意識、樹立制度敬畏、涵養(yǎng)法治思維。任何一項權(quán)力的行使，該遵循什么程序、該遵守什么規(guī)矩、該遵從什么制度，都應該嚴格遵守，不能越界、越軌。

　　“有所畏”、“握戒尺”，最終要落腳到“有所為”。勤政不怠，怠政如貪。勤而不廉要出事，廉而不勤要誤事，不廉不勤更壞事。領(lǐng)導干部懶政怠政、為官不為，就是對權(quán)力的褻瀆和貪污，耽誤的是一方的發(fā)展，辜負的是人民群眾的希望和期待。協(xié)調(diào)推進“四個全面”戰(zhàn)略布局，任務重、責任大，需要各級領(lǐng)導干部帶頭沖鋒陷陣，敢于涉險灘、敢啃硬骨頭，勇于負責、勇于擔當。只有以鮮明的用人導向和激勵措施，讓清廉為官、事業(yè)有為的干部有為、有位，讓庸官、懶官、混官沒有市場、難以立足，才能促使領(lǐng)導干部工作上大膽、用權(quán)上謹慎，真正讓權(quán)力造福人民。

　　我的發(fā)言完畢，謝謝大家!