多見(jiàn)者博，多聞?wù)咧牵�拒諫者塞，專(zhuān)己者孤。 ——桓寬 引自《鹽鐵論。制議》

　　人若志趣不遠(yuǎn)，心不在焉，雖學(xué)不成。 ——張載(北宋哲學(xué)家)引自《經(jīng)學(xué)理窟。義理篇》

　　世事洞明皆學(xué)問(wèn)，人情練達(dá)即文章。 ——曹雪芹(清代文學(xué)家)引自《紅樓夢(mèng)》第5回

　　好問(wèn)，是好的。……如果自己不想，只隨口問(wèn)，即能得到正確答復(fù)，也未必受到大益。所以學(xué)問(wèn)二字，“問(wèn)”放在“學(xué)”的下面。 ——謝覺(jué)哉(現(xiàn)代革命家)引自《不惑集》

　　做學(xué)問(wèn)的功夫，是細(xì)嚼慢咽的功夫。好比吃飯一樣，要嚼得爛，方好消化，才會(huì)對(duì)人體有益。 ——陶鑄 引自《理想。情操。精神生活》

　　惜時(shí)、專(zhuān)心、苦讀是做學(xué)問(wèn)的一個(gè)好方法。 ——蔡尚思(現(xiàn)代史學(xué)家)轉(zhuǎn)引自《青年文摘》1983年第11期

　　人是活的，書(shū)是死的。活人讀死書(shū)，可以把書(shū)讀活。死書(shū)讀活人，可以把人讀死。 ——郭沫若

　　不去讀書(shū)就沒(méi)有真正的教養(yǎng)，同時(shí)也不可能有什么鑒別力。 ——赫爾岑

　　書(shū)籍便是這種改造靈魂的工具。人類(lèi)所需要的，是富有啟發(fā)性的養(yǎng)料。而閱讀，則正是這種養(yǎng)料。——雨果

　　學(xué)習(xí)外語(yǔ)并不難，學(xué)習(xí)外語(yǔ)就像交朋友一樣，朋友是越交越熟的，天天見(jiàn)面，朋友之間就親密無(wú)間了。 ——高士其 轉(zhuǎn)引自1980年12月31日《解放軍報(bào)》

　　學(xué)習(xí)和鉆研，要注意兩個(gè)不連良，一個(gè)是“營(yíng)養(yǎng)不良”，沒(méi)有一定的文史基礎(chǔ)，沒(méi)有科學(xué)理論上的準(zhǔn)備，沒(méi)有第一手資料的收集，搞出來(lái)的東西，不是面黃肌瘦，就是畸形發(fā)展;二是“消化不良”，對(duì)于書(shū)本知識(shí)，無(wú)論古人今人或某個(gè)權(quán)威的學(xué)說(shuō)，要深入鉆研，過(guò)細(xì)咀嚼，獨(dú)立思考，切忌囫圇吞棗，人云亦云，隨波逐流，粗枝大葉，淺嘗輒止。 ——馬寅初(現(xiàn)代學(xué)者、教育家)轉(zhuǎn)引自1981年6月22日《北京晚報(bào)》

　　要循序漸進(jìn)!我走過(guò)的道路，就是一條循序漸進(jìn)的道路。 ——華羅庚(現(xiàn)代數(shù)學(xué)家)轉(zhuǎn)引自1980年6月20日《北京晚報(bào)》

　　古今中外有學(xué)問(wèn)的人，有成就的人，總是十分注意積累的。知識(shí)就是機(jī)積累起來(lái)的，經(jīng)驗(yàn)也是積累起來(lái)的。我們對(duì)什么事情都不應(yīng)該像“過(guò)眼云煙”。 ——鄧拓(現(xiàn)代新聞工作者、學(xué)者)轉(zhuǎn)引自1979年2月27日《憶鄧拓》

　　書(shū)到用時(shí)方恨少，學(xué)富五車(chē)不為多。

　　書(shū)猶藥也，善讀可以醫(yī)愚。----- 劉向

　　書(shū)中自有黃金屋，書(shū)中自有嚴(yán)如玉。

　　書(shū)山有路勤為徑,學(xué)海無(wú)涯苦作舟

　　讀書(shū)破萬(wàn)卷,下筆如有神

　　僅在字母、文字和書(shū)頁(yè)中瀏覽一番——這不是讀書(shū)。