五百年來(lái)誰(shuí)著史讀后感
　　
　　在歷史長(zhǎng)河中，中國(guó)一直是世界文明的引領(lǐng)者，也是世界經(jīng)濟(jì)的中心。包括西方古典經(jīng)濟(jì)學(xué)的奠基人亞當(dāng)·斯密在內(nèi)的十八世紀(jì)歐洲主流經(jīng)濟(jì)學(xué)家都曾認(rèn)為：中國(guó)代表著一條自然、健康的經(jīng)濟(jì)發(fā)展和國(guó)民財(cái)富積累道路，這條道路可以通過(guò)分工的擴(kuò)大、市場(chǎng)的發(fā)展、貿(mào)易的增加，推動(dòng)形成一個(gè)健康、自然形態(tài)的世界經(jīng)濟(jì)體系。
　　
　　但近代百余年來(lái)，中國(guó)經(jīng)濟(jì)卻落后于西方國(guó)家。韓毓海先生的《五百年來(lái)誰(shuí)著史》一書(shū)使我對(duì)中國(guó)與世界政治經(jīng)濟(jì)的發(fā)展與互動(dòng)有了初步了解。作者“以中國(guó)為本位”觀察和描述了近500年來(lái)世界歷史的變遷，他沒(méi)有進(jìn)行簡(jiǎn)單的史實(shí)堆砌與觀點(diǎn)呈列，而是分為“漫長(zhǎng)的16世紀(jì)”和“漫長(zhǎng)的19世紀(jì)”兩個(gè)階段加以解讀，緊緊抓住“國(guó)家能力”這一點(diǎn)，從社會(huì)組織、財(cái)政金融兩個(gè)層面對(duì)中西方500年間政治經(jīng)濟(jì)的發(fā)展變化，尤其是國(guó)家能力的形成加以比較、分析、思考。作者認(rèn)為，“近代歐美文明之所以興盛的核心原因是，軍事強(qiáng)權(quán)與金融強(qiáng)權(quán)基礎(chǔ)上逐步形成的經(jīng)濟(jì)霸權(quán)以至于文明霸權(quán)”。
　　
　　“在中華文明中，究竟是做一個(gè)‘大人’還是‘小人’，(m.kaqiz.cn)并不是由權(quán)勢(shì)、地位和財(cái)富來(lái)決定的，更不是由性別和族裔來(lái)決定，而是由胸懷、擔(dān)當(dāng)和視野來(lái)決定”，有目共睹，改革開(kāi)放以后，中國(guó)經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展，迅速成為了一個(gè)經(jīng)濟(jì)強(qiáng)國(guó)，世界大勢(shì)，浩浩蕩蕩，無(wú)論有多少險(xiǎn)阻，人類(lèi)始終在前進(jìn)�；仨鴼v史，橫看東西，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，要的是真正的大國(guó)崛起，而非一時(shí)表象的“大國(guó)乍起”。百姓安居樂(lè)業(yè)，人民生活幸福，才有底氣說(shuō)崛起，才有底氣談復(fù)興，而當(dāng)今的中國(guó)正在一條健康的道路上，實(shí)現(xiàn)著可持續(xù)發(fā)展，并得到世界的尊重。