1、藝術(shù)的最高境界并不在取悅于人。

2、日本人常常自詡：上帝創(chuàng)造了自然的美，日本人卻創(chuàng)造了庭園的美。

3、火車站里里外外都是人，日本人是出名好游山玩水的，他們不會(huì)放過任何一個(gè)假期……

4、日本人慣吃冷的飯，而佐以熱湯，菜肴則絕大部分為魚，所以味道十分清淡，這和喜食油膩獸肉的中國人很不相同。

5、歌舞伎也和京戲、歌劇一樣，情節(jié)和戲文都是固定的，內(nèi)容則多取自歷史故事，而以描寫情理的沖突與矛盾者居多，所以能雅俗共賞。

6、在這樣的黃昏，我不再關(guān)心亭臺樓閣的變遷，不想查究人類哀榮底事，也不愿把任何俗務(wù)擺上心頭。只因?yàn)檫@暮春的景色太醉人，我心中有些微的激動(dòng)，和莫名的感傷。

7、這半年多來，我看到日本不少的罷工和罷課，這是民主社會(huì)爭取新決策、新制度的手段之一，雖然有時(shí)也有某種程度的效果，但是為此所造成的公私雙方的損失也往往不小。

8、歌舞伎在阿國創(chuàng)造時(shí)，原系由女子演出，后以亂風(fēng)紀(jì)，德川幕府禁止婦女表演歌舞伎，一律改由男役者表演，后世相因，遂成定例。所以凡女角，都屬男性反串，卻能酷似亂真。

9、日本人很重視客套，日本婦女尤其有贊頌別人的天才。我聽到她們贊頌?zāi)切┠鞠洌�贊頌主人所插的花，甚至贊頌�(zāi)强净鸬奶繝t——一具用整個(gè)木材刨出木心所成者，以及彼此之間相互贊美所著衣服之名貴講究。

10、據(jù)云“人勝”乃為求除疾疫，繁殖子孫，用彩絲及金箔做成人形，人日（即正月七日）作為贈(zèng)答之用，可貼于屏風(fēng)，或戴于頭鬢。這本是我國楚地俗，唐代始傳入日本。此“人勝殘欠”可證明李商隱人日即事詩：“鏤金作勝傳荊俗”句。

11、日本人時(shí)很少吃獸肉，據(jù)說吃牛肉的風(fēng)氣是明治維新以后才開始的，有些保守的京都人至今不能慣肉腥。不過，戰(zhàn)后日本為了改善民間的食生活，促進(jìn)國民健康，已提倡面食和多食鳥獸肉，而一般年輕人也逐漸有重視肉食的傾向了。

12、茶會(huì)原定九點(diǎn)四十分開始，但客人三三兩兩來遲，先到的人不得不閑談等候著，據(jù)說這就是所謂“京時(shí)間”，充分表現(xiàn)出日本古都人民的悠閑生活。茶道老師悄悄告訴我，對于茶會(huì)你不能期待它何時(shí)開始，或何時(shí)終了，因?yàn)椴璧朗且环N藝術(shù)，一種享受，應(yīng)該順其自然。

13、最前面所展覽的是佛教念珠類，有水晶玉、雜色琉璃、琥珀等數(shù)種。雖然比起我們外雙溪故宮博物館所展的古玉，不見得更具有歷史價(jià)值，但是我們的古玉是出土之寶，而這些念珠則是一千二百年來相傳二刻意保存下來的古物，這一點(diǎn)正是日本人所引以為榮和驕傲的。我們有優(yōu)美的文字，賴以保存古代詩文，可惜在古器物的保留方面卻遠(yuǎn)遜日本人。