1、有為者辟若掘井，掘井九軔而不及泉，猶為棄井也。

2、孔子登東山而小魯，登泰山而小天下。

3、人皆可以為堯舜。

4、不恥不若人，何若人有?

5、我知言，我善養(yǎng)吾浩然之氣。

6、民為貴，社稷次之，君為輕。

7、居天下之廣居，立天下之正位，行天下之大道，得志于民由之，不得志獨(dú)行其道。

8、五谷者，種之美者也，茍為不熟，不如荑稗。夫仁，亦在乎熟之而已矣。

9、恭者不侮人，儉者不奪人。

10、惟仁者宜在高位。不仁而在高位，是播其惡于眾也。

11、樂民之樂者，民亦樂其樂;憂民之憂者，民亦憂其憂。

12、得道者多助，失道者寡助。寡助之至，親戚畔之，多助之至，天下順之。

13、夫人必自侮，然后人侮之;家必自毀，而后人毀之;國必自伐，而后人伐之。

14、民為貴、社稷次之、君為輕。

15、人之相識，貴在相知，人之相知，貴在知心。

16、天時(shí)不如地利，地利不如人和。

17、惻隱之心，仁之端也;羞惡之心，義之端也;辭讓之心，禮之端也;是非之心，智之端也。

18、君仁，莫不仁;君義，莫不義;君正，莫不正。

19、富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫。

20、老吾老，以及人之老;幼吾幼，以及人之幼。

21、君子不怨天，不尤人。

22、天子不仁，不保四海;諸侯不仁，不保社稷;卿大夫不仁，不保宗廟;士庶人不仁，不保四體。

23、盡信書，不如無書。

24、殺一無罪非仁也，非其有而取之非義也。

25、愛人者，人恒愛之;敬人者，人恒敬之。

26、不以規(guī)矩，不成方圓。

27、養(yǎng)心莫善于寡欲。

28、萬乘之國，弒其君者必千乘之家。千乘之國，弒其君者必百乘之家。

29、尊賢使能，后杰在位。

30、填然鼓之，兵刃既接，棄甲曳兵而走，或百步而后止，或五十步而后止。以五十步笑百步，則何如?

31、不挾長，不挾貴，不挾兄弟而友。

32、窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼善天下。

33、權(quán)，然后知輕重;度，然后知長短。

34、如欲治天下，當(dāng)今之世，舍我其誰也?

35、樂民之樂者，民亦樂其樂;憂民之憂者，民亦憂其憂。樂以天下，憂以天下，然而不王者，未之有也。

36、生于憂患而死于安樂也。

37、賢者在位，能者在職。

38、君子以仁存心，以禮存心。仁者愛人，有禮者敬人。愛人者人恒愛之，敬人者人恒敬之。

39、為其象人而用之也。如之何其使斯民饑而死也。

40、不得乎親，不可以為人;不順乎親，不可以為子。

41、賢者以其昭昭使人昭昭，今以其昏昏使人昭昭。

42、其進(jìn)銳者，其退速。

43、雖有天下易生之物，一日暴之，十日寒之，未有能生者也。

44、自暴者，不可與有言也;自棄者，不可與有為也。

45、魚，我所欲也，熊掌亦我所欲也;二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也。生亦我所欲也，義亦我所欲也;二者不可得兼，舍生而取義者也。

46、仁之勝不仁也，猶水勝火。今之為仁者，猶以一杯水救一車薪之火也;不熄，則謂之水不勝火，此又與于不仁之甚者也，亦終必亡而已矣。

47、人有不為也，而后可以有為。

48、禍福無不自己求之者。

49、事，孰為大?事親為大;守，孰為大?守身為大。不失其身而能事其親者，吾聞之也;失其身而能事其親者，吾未聞也。孰不為事?事親、事之本也;孰不為守?守身，守之本也。

50、君子有三樂，而王天下不與存焉。父母俱在，兄弟無故，一樂也;仰不愧于天，俯不怍于人，二樂也;得天下英才而教育之，三樂也。

51、心之官則思，思則得之，不思則不得也。