一、唐詩的簡潔搞不懂。宋詞的細膩難弄清。漢賦的華麗學不會。元曲的精粹練不成。文采太低您別嫌棄。真心送福您就收聽。

二、漢賦常常虛構人物，假設問對，并在此背景下虛構情節，亦多言及鬼神怪異，從而使其具有了小說意味。

三、本文重點分析論述了道家對漢賦的影響，（造句 網）認為道家哲學及文學特質不僅影響了漢賦以大為美、以奇譎恣肆為美。

四、憶秦風周雅、唐詩漢賦，便遺忘、從頭始。李暮寒

五、漢賦“勸百諷一”現象，反映了文藝理論建設落后于創作實踐的窘困。

六、在我國悠久的歷史文化中，唐詩、宋詞、元曲、漢賦并稱為我國文化之瑰寶。

七、漢賦，之所以長期受冷落，其主要原因在于它是專為統治階級歌功頌德、潤色鴻業的宮廷文學。

八、漢代器物賦是漢賦長河中的一個支流，但是由于種種原因而大量散佚。

九、漢賦無論從其內容還是文體特征來看，都表現迥然有異于其他文學的獨特風貌。

十、班婕妤、班昭是同出一門的兩位漢賦女作家，她們以各自的作品確立了自己在賦史乃至文學史上的地位。

十一、漢賦話語具有虛指性特征。它主要表現在語言的虛指性、內容的虛幻性和抒情方式的隱蔽性等三個方面。

十二、漢賦從它產生之初起就與駢儷結下了不解之緣，漢賦是最便于產生并容納駢儷的土壤，因此，漢賦是駢文之一體。

十三、中國文學從詩經、楚辭、先秦散文、漢賦到唐詩、宋詞、元曲以至明清小說,構成了一卷幾千年的中華文化發展史。

十四、回望我國文化長河,先秦散文、漢賦、晉文、唐詩、宋詞、元曲、明清小說等一座座高峰,傳遞向上向善的正能量,是其鮮明的底色。

十五、漢代的文章,也就是漢賦,講究辭藻的華麗和堆砌,而失去了先秦散文樸實、清新的特點。

十六、然而且慢,對比于唐詩宋詞,我們是荒漠,對比于漢賦先秦散文,我們仍然是荒漠,對比于解放后的文化繁榮期,我們仍然在某種程度上是荒漠。

十七、對于漢賦的評論,一般都肯定其鋪采摛文的立賦大體,而對的認識評論卻紛紜不一。

十八、回望我國歷史文化長河,先秦散文、漢賦、唐詩、宋詞、元曲、明清小說,都是那個時代獨有的文學樣式。

十九、中華民族優秀文化,無疑包括先秦散文、漢賦、唐詩、宋詞、元曲、明清白話小說等,而其源頭是先秦散文。

二十、純屬誕妄不稽的東西,但撰寫這玩藝要擅長撰寫漢賦駢體長文,需要極高的藝術修養,不是一般只讀經學文章的文人所能寫出的。

二十一、漢代的富強與社會侈糜相競風氣成為漢賦表現的主要內容,成就了漢賦上言富麗下言德化的基本結構。

二十二、小橋流水、湖歸帆,杏花春雨、秋月霞天,渡頭落日、墟上炊煙……詩經、楚辭、漢賦和唐詩宋詞所表達的,大多是寄情于景。

二十三、后世公認,《上林賦》在許多方面都度越前人而成為千古絕調,是漢賦的典范之作,也成為后代賦類作品的楷模。