1 丁玲擺脫政治磨難、追還政治真面的強烈欲望，使她的言論、行動乃至創作有了雙重性質。

2 1936年，由白區轉移到延安，意味著丁玲徹底完成了從個體到集體的精神選擇，完成了身份意識的重建與確定。丁玲的自救是通過政治身份的選擇與確立完成的。

3 加入“左聯”以后，丁玲創作風格、內容、題材的急劇轉變典型地反映了一定時期流行的政治心理、政治態度對文學創作的影響。

4 丁玲的轉變,頗為典型地代表了當時左翼作家自我改造與自覺選擇的方向.

5 建國初期，為了營構政治化文學新體制，丁玲以較多的批評文字和不多的創作發出了自己作為“小號兵”吶喊助陣的聲音。

6 中國的報紙以顯著地位刊登丁玲、茅盾等友人悼念她的文章.

7 但“左轉”之后，丁玲又無法擺脫“政治體制”對“人的主體性”的監押，日漸喪失了“自由”的意志和獨特的創作個性。

8 文章通過黑妮、杜晚香等形象的解讀，指出丁玲晚期的女性文學創作開始用政治意識置換女性意識，盡管出現了創作思維的相對矛盾，但仍然充滿著女性的“聲音”和“語調”。

9 同時湖湘文化對丁玲個性氣質的內在塑造和瞿秋白、馮雪峰等早期共產黨員對丁玲在政治方面的影響，也使得她最終選擇了革命文學。

10 丁玲的長篇小說《太陽照在桑干河上》描寫了位于桑干河畔的涿鹿縣溫泉屯翻天地覆的土改斗爭,丁玲與這里的群眾結下了深厚的友誼。

11 會上發言的人很多,康濯也發言了,劉白羽說丁玲領導下的干部揭發了丁玲的問題,實際指的就是康濯。

12 8月初,丁玲的丈夫陳明重回溫泉屯,向紀念館贈送了一些照片和圖書資料。

13 1955年“丁陳反黨集團案”對于丁玲的迫害影響雖然很大,對其影響更深遠的還是1933年那次,剛剛擦干胡也頻血跡的丁玲,經歷了終其一生苦難的“三年囚居”。

14 這本書大致從130頁丁玲投奔“革命”開始,便有點枯燥了,遍地書名號。

15 丁玲響應毛席“到工農兵群眾中去,為工農兵而創作”的號召,走進了河北涿鹿縣的溫泉屯體驗生活。

16 兩個月前,丁玲剛從囚居了三年之久的南京逃離。

17 我1946年在張家口的時候就認識丁玲了,她,蕭軍,艾青,蕭三,好像還有賀敬之,我們常在一起談天。丁玲造句 /1512031.html

18 丁玲住在雞舍西頭的一間小屋里,屋里火墻子的鐵絲上搭著一雙剛洗過的綠襪子。

19 1947年,丁玲曾在涿鹿的溫泉屯創作出反映土改的小說《太陽照在桑干河上》。

20 魯迅、巴金、丁玲、梁實秋都來過這里,韓蘭根、陳燕燕、白楊、裘盛戎、荀慧生、尚小云等名角也曾是這里的常客。

21 丁玲面露花癡狀,眼冒心心,佳佳很喜歡她這個同事,跟大學時候的自己很像一樣的沒心沒肺。

22 河北省懷來縣城南的溫泉屯,是丁玲代表作《太陽照在桑干河上》中暖水屯的原型。

23 因為我們都很年輕,所以都很談得來,丁玲就教我唱歌。

24 在那豐腴的白嫩臉龐上，特別刺目的是眼圈周圍，因哭泣而起的紅暈，像涂了過多的胭脂一般。丁玲。

25 通過對莎菲、貞貞、陸萍、杜晚香等一系列女性形象的分析，探討丁玲從20世紀20年代到70年代末對女性人生的獨特體認。

26 止庵說,現代文學還被人讀的作家不到十個人,大部分的作家幾乎沒人看了,比如丁玲、沙丁、艾蕪,包括同屬東北作家群的蕭軍。

27 1984年,在胡喬木的幫助下,中央恢復了1940年對丁玲的結論,承認丁玲在南京被國民黨軟禁的那段歷史不屬“自首變節”,“四十多年的沉冤得以大白”。

28 太陽初升,霧氣靄靄,初秋的晨風當中帶著絲絲涼意,吹得宮殿內的風鈴丁玲作響。

29 在這六十家日記作者中不乏文學家,如詩人查慎行、吳騫、何紹基、袁昶、沈曾植、林庚白,作家包天笑、阿英、傅彥長、丁玲、康嗣群等。

30 《太陽照在桑干河上》的創作地涿鹿縣,投資30多萬元重新建設了坐落在桑干河畔溫泉屯的丁玲紀念館,日即將開放。

31 外界對公關小姐的一些解讀,在公關行業內是否真的存在?丁玲玲:我覺得不存在。