(1) 我是一朵不開花的花尚未學會綻放，就已于<)，復(fù)由因循而長惰。

(4) 人性勁悍、于戎馬的人文特點；兼容并蓄、博采眾長的開放意識；審時度勢、順時應(yīng)變的革新精神。

(5) 經(jīng)過這幾年的退休生活，他已經(jīng)漸漸于淡，不復(fù)當年金戈鐵馬的英雄氣概。

(6) 現(xiàn)在生活學于德國卡爾斯魯厄.

(7) 未經(jīng)世故的女人于順境，反而苛以待人；而飽經(jīng)世故的女人深諳逆境，反而寬以處世.余光中

(8) 莫依偎我，我于冷，志于成冰，莫依偎我。別走我，我正升焰，萬木俱焚，別走我。來擁抱我，我自溫馨，自全清涼，來擁抱我。請扶持我，我已衰老，已如病獸，請扶持我。你等待我，我逝彼臨，彼一如我，彼一如我。木心

(9) 官民因循守舊,于茍且時日很長,士大夫多不恤國事,贊同俗流陋見取媚于眾。

(10) 商業(yè)的交往應(yīng)酬和財富的聚集,使天津人于繁華熱鬧,而歲時節(jié)日和喜慶日都是熱鬧應(yīng)酬的好機會,因此在天津人特別講究過“三節(jié)兩壽”。

(11) 董必武信奉“民生在勤,勤則不匱;性于儉,儉以養(yǎng)廉 . 。

(12) 這次代號為“UNITAS”的聯(lián)合軍事演于7月27日開始,先后在智利的梅希約內(nèi)斯、科金博和瓦爾帕萊索3大港口及附海域進行。

(13) 不知是什么樣的思維定勢,國人更諳于前一種邏輯,卻無視后一種邏輯的存在。

(14) 大抵皆于性成,君子日少,親小人日多,交友不慎,比匪成群,圣人云,群居終日,言不及義,好行小慧,正有感于斯。

(15) 我將自己種進花盆，假裝是一朵花，城市巷弄陰暗，陽光終日短缺，雨水不足空氣渾濁，只有在午夜三時，才能瞥見月亮默默滑過天空，我是一朵不開花的花，尚未學會綻放，就已于凋零。

(16) 一般人教育子女有個重大的錯誤，就是沒有使兒童的精神在最纖弱、最容易支配的時候于遵守約束和服從理智。“自然”很明智的使得做父母的人無不愛護自己的子女，但是那種自然的愛一旦離開了理智的嚴密地監(jiān)視，就極容易流于溺愛。他們愛護自己的子女，這個原是他們的責任;但是他們常常連子女的過失都放縱不管。

(17) 安排一次旅行，心思花了不少，一家人當然希望玩?zhèn)�不亦樂乎，盡興而返除此之外，作為父母，亦期待孩子能寓學于娛樂，增廣見聞，開闊眼界，有所得。

(18) 當我們努力為他人服務(wù)時，生活便會過得很有意義；當我們于利益他人時，便會發(fā)現(xiàn)自己時刻都過得很快樂。海濤法師

(19) 同時,羅大發(fā)也從專業(yè)戲迷的角度指出,劇中織絹織布稍顯疏忽,當源于生活,于生活,只有貼生活的戲才是好戲。

(20) 雖說自己書沒讀好,但從小跟在父親身邊,了解民生,熟悉吏治,以及吃苦耐勞,于交接,卻不是那班埋首窗下,不通世務(wù)的書生可比。

(21) 羯人于西晉時入居今山西東南的上黨武鄉(xiāng),其人高鼻深目,信奉火襖教,多數(shù)于農(nóng)耕,部落組織比較松弛。

(22) 伏念我黃祖干戈靖亂,統(tǒng)一華夏,披山通道,未嘗寧居;今有于怯弱,安于逸豫者,實為不肖之尤,我黃祖之靈必摒棄之。

(23) (閩)越方外之地,斷發(fā)文身之民也,以處溪谷之間,篁竹之中,于水斗,便于用舟。

(24) 延陵季子適齊,其長子死,葬于嬴博之間,孔子曰:延陵季子,吳之于禮者也。