(1) 從施甸布朗族民歌藝術特點的分析出發(fā)，對其內容及形式上的流變進行研究，說明少數(shù)民族民歌在歷史過程中在不斷地進行自然的傳承與發(fā)展。

(2) 這種生吃新鮮茶樹芽葉的現(xiàn)象，在現(xiàn)今云南的布朗族、佤族、德昂族等少數(shù)民族還保留著。

(3) 雖然布朗族沒有文字，但是他們有著極為豐富的口頭文化，保留著最具鮮明特征的民族語言、服飾和其他風俗。

(4) 施甸布朗族信仰萬物有靈，其多神崇拜是一定社會物質生活條件和民族主觀意識共同作用的產物。

(5) 明清稱哈喇,卡瓦、卡喇、崩龍,為現(xiàn)今布朗族、佤族、德昂族的先民。

(6) 在人類文明已進入二十一世紀的今天，雙江縣相當一部分布朗族的生活還處在的最低層次。

(7) 只在靠鄉(xiāng)政府的那一小段柏油路上,才見到了一個個收工回家的布朗族男女,他們臉膛兒黝黑,口嚼檳榔,一律有著血紅的嘴唇。