1、賢賢易色；事父母能竭其力；事君能致身；與朋友交言而有信。雖曰未學(xué)，吾謂之學(xué)矣。

2、富而可求也，雖執(zhí)鞭之士，吾亦為之。如不可求，從吾所好。

3、君子之道，暗然而日章；小人之道，的然而日亡。君子之道，淡而不厭，簡(jiǎn)而文，溫而理，知遠(yuǎn)之，知風(fēng)之自，知微之顯，可與入德矣。

4、所謂誠(chéng)其意者，毋自欺也，如惡惡臭，如好好色，此之謂自謙，故君子必慎其獨(dú)也。

5、人莫知其子之惡，莫知其苗之碩。

6、凡事豫則立，不豫則廢。

7、《關(guān)睢》，樂(lè)而不淫，哀而不傷。

8、是可忍也，孰不可忍也？

9、天地之道，可一言而盡也：其為物不貳，則其生物不測(cè)。天地之道：博也，厚也，高也，明也，悠也，久也。

10、知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者。

11、學(xué)而時(shí)之，不亦說(shuō)乎？有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎？人不知而不慍，不亦君子乎？

12、三人行，必有我?guī)熝伞�擇其善者而從之，其不善者而改之�?/P>

13、中人以上，可以語(yǔ)上也；中人以下，不可以語(yǔ)上也。

14、博學(xué)之，審問(wèn)之，慎思之，明辨之，篤行之。

15、溫故而知新，可以為師矣。

16、君子懷德，小人懷土；君子懷刑，小人懷惠。

17、君子有諸已，而后求諸人。（自己有善德，才能要求別人行善。）

18、君子欲訥于言而敏于行。

19、君子食無(wú)求飽，……敏于事而慎于言，就有道而正焉，可謂好學(xué)也已。

20、《詩(shī)》云：“桃之夭夭，其葉蓁蓁。之子于歸，宜其家人。”

21、施諸已而不愿，亦勿施于人。

22、默而識(shí)之，學(xué)而不厭，誨人不倦。

23、學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。

24、吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心的欲，不逾矩。

25、其知可及也，其愚不可及也。

26、好學(xué)乎知，力行乎仁，知恥乎勇乎。

27、大學(xué)之道，在明明德，在親民，在止于至善。

28、不患人之不已知，患不知人也。

29、人而無(wú)信，不知其可也。大車無(wú)輗，小車無(wú)軏，其何以行之哉？

30、吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不乎？

31、不患無(wú)位，患所以立。不患莫已知，求為可知也。

32、禮之用，和為貴。

33、知者樂(lè)水，仁者樂(lè)山。知者動(dòng)，仁者靜，知者樂(lè)，仁者壽。

34、富潤(rùn)屋，德潤(rùn)身，心廣體胖，故君子必誠(chéng)其意。

35、知之為知之，不知為不知，是知也。

36、見(jiàn)賢思齊焉，見(jiàn)不賢而內(nèi)自省也。

37、里仁為美，擇不處仁，焉得知？

38、君子喻于義，小人喻于利。

39、發(fā)憤忘食，樂(lè)以忘憂，不知老之將至云爾。

40、喜怒哀樂(lè)之未發(fā)，謂之中，發(fā)而皆中節(jié)，謂之和。致中和，天地位焉，萬(wàn)物育焉。

41、《詩(shī)》三百，一言以蔽之，曰：“思無(wú)邪。”

42、君子周而不比，小人比而不周。

43、敏而好學(xué)，不恥下問(wèn)，是以謂之“文”也。